正己隨緣不生煩惱

修道之人要注意自治自律之道。

正己隨緣不生煩惱。不要求一切環境順我意,以戒定慧糾正自己。一切環境,隨緣而過,不生煩惱。不要求環境、一切人,皆順我意。那不是修道人的心境。

正己之道在於一心,隨緣不生煩惱名之為不亂,這就是一心不亂。

如果要一切環境皆順我意,那是隨境轉,隨境轉就是六道輪迴。這個皆出一心。一心正,則正己隨緣不起煩惱;一心邪,要求一切法、一切人、一切環境皆順我意。生死涅槃在一念之間。

希望注意到。尤其不要為自己的名、自己的利去爭。爭者必失;唯不爭者,天下莫能與之爭。你要爭取,一定失掉。

古人講,君子不爭,必也射乎。君子之人沒有爭,說起來爭的話,可能就是射箭比賽,因為射箭比賽他的禮節是這樣:揖讓而登上臺;如果射不中,下而飲,反求自己身不正,自己技術不夠高,不怪別人。唯小人,爭不來,才怪別人,才怪環境。 大家既是修道之人,應做修道之行。